Un duhovnic înţelept şi un slujitor talentat - Protosinghelul Martinian Ruxanda



Mesajul Preafericitului Părinte Patriarh DANIEL, adresat Stavroforei Lucia Bostan, stareţa Mănăstirii Samurcăşeşti-Ciorogârla, la înmormântarea Protosinghelului Martinian Ruxanda, duhovnicul Mănăstirii Samurcăşeşti-Ciorogârla, în data de 21 noiembrie 2011:

Preacuvioasă Maică Stareţă,
Întristat sobor al Mănăstirii Samurcăşeşti-Ciorogârla,

Am aflat cu durere de trecerea la cele veşnice a părintelui protosinghel Martinian Ruxanda, fost preot al Mănăstirii Samurcăşeşti-Ciorogârla, duhovnic evlavios şi harnic, înţelept şi binevoitor, un slujitor liturgic talentat.

Înainte de a deveni monah, părintele Martinian Ruxanda a fost un bun creştin, cultivând în viaţa de familie virtuţile teologice şi căutându-L pe Dumnezeu cu multă râvnă.

A urmat în tinereţe cursurile de opt ani ale Seminarului Teologic de la Mofleni (lângă Craiova), fiind apoi cântăreţ la Catedrala Mitropolitană din Craiova şi administrator la Seminarul Teologic al Arhiepiscopiei Craiovei.

A fost mulţi ani şi şofer al mitropoliţilor de fericită pomenire Teoctist Arăpaşu şi Nestor Vornicescu ai Olteniei.

După pensionare, a plecat în taină de acasă şi a ajuns, prin rânduiala lui Dumnezeu, la Mănăstirea Neamţ. Frumoasele cântări şi dorul după viaţa duhovnicească l-au recomandat pentru tunderea în monahism, care a fost săvârşită, în data de 4 august 1993, la privegherea sărbătorii Sfântului Ioan Iacob de la Neamţ, în timpul stăreţiei Arhimandritului Dr. Irineu Cheorbeja.

Cu prilejul unei vizite a Patriarhului Teoctist la Mănăstirea Neamţ, acesta l-a remarcat printre cântăreţii de la strană şi l-a chemat în Arhiepiscopia Bucureştilor.

Hirotonit ieromonah, a fost numit stareţ al Mănăstirii Cheia din judeţul Prahova şi apoi, pentru scurt timp, slujitor la Mănăstirea Înălţarea Sfintei Cruci-Cebza, protoieria Deta, şi locţiitor de exarh al mănăstirilor din Arhiepiscopia Timişoarei.

Apreciindu-i-se râvna pentru cele sfinte şi darurile primite de la Dumnezeu, a fost chemat la Mănăstirea Samurcăşeşti-Ciorogârla ca duhovnic, unde a slujit aproape 15 ani în deplină armonie cu maica stareţă şi cu soborul mănăstirii.

Cu recunoştinţă, maica stavroforă Lucia mărturisea că amplele lucrări de renovare ale mănăstirii din ultimii ani nu s-ar fi putut realiza fără ajutorul constant oferit de părintele duhovnic Martinian.

Iscusit cântăreţ şi virtuos interpret atât al cântărilor de strană, care au şi fost imprimate pe câteva CD-uri, cât şi al cântecelor de factură folclorică, adunate şi îngrijite de muzicologi şi folclorişti din zona Olteniei, părintele Martinian cânta cu zel şi încânta credincioşii pelerini prezenţi la slujbele mănăstirii.

În toţi aceşti ani el a fost nelipsit de la biserică, până în ultima zi a vieţii, slujind Sfânta Liturghie şi cele șapte Laude, pentru a-l afla pregătit Mirele Bisericii, spovedind călugăriţe şi pelerini, rugându-se pentru sine şi pentru alţii.

În vizitele noastre pe care le-am făcut la Mănăstirea Samurcăşeşti-Ciorogârla l-am întâlnit şi am apreciat modestia, frumoasa slujire, îndelunga sa răbdare şi dragostea jertfelnică pentru această mănăstire şi iubirea de Biserică şi Neam.

În ultimul an a fost încercat de o suferinţă grea pe care a primit-o ca pe un timp al pregătirii duhovniceşti pentru trecerea la viaţa cea veşnică.

Ne rugăm Mântuitorului Iisus Hristos, Cel înviat din morţi, să aşeze sufletul adormitului slujitorului Său, protosinghelul Martinian Ruxanda, întru Împărăţia Cerurilor, unde nu este durere, nici întristare, nici suspin, ci viaţă fără de sfârşit.

Veşnică lui pomenire din neam în neam!
Cu arhiereşti binecuvântări şi condoleanţe pentru mănăstire,


† DANIEL
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Român
e

Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

Mareste imaginea.

Intrarea in Biserica a Maicii Domnului comemoreaza aducerea Fecioarei Maria la Templu de catre parintii ei, Sfintii Ioachim si Ana. Arhiereul Zaharia a inchinat-o pe Maica Domnului in Sfanta Sfintelor, locul cel mai sfant din Templu, unde numai arhiereul intra o singura data pe an. Fecioara Maria a stat in Templu, timp de 12 ani.

In traditia populara, Intrarea in Biserica a Maicii Domnului este cunoscuta si sub denumirea de Sarbatoarea Luminii.

Desi nu instituita oficial, sarbatoarea a existat inainte de sec. al VI-lea. Exista astfel o mentiune a ei din sec. al IV-lea, facuta de Sf. Grigorie de Nyssa.

Se pare ca data de 21 noiembrie reprezinta data sfintirii unei biserici cu acest hram in 543 (biserica ridicata de Iustinian cel Mare langa zidul ruinat al Templului).

Biserica a randuit ca pe 21 noiembrie sa fie dezlegare la peste.

Maine facem pomenirea Sfintilor Apostoli Filimon, Arhip, Onisim si Apfia.

Pilda zilei

Avva Pimen a zis: "Odata, cand batranii stateau jos si mancau, avva Alonios statea in picioare si servea. Ei, vazandu-l, l-au laudat, dar el n-a raspuns nimic. Cineva il ia deoparte si-l intreaba: «De ce n-ai raspuns batranilor, cand te-au laudat?». Avva Alonios ii zice: «Daca raspundeam, as fi parut ca primesc lauda»".

Prima duminică din Postul Crăciunului la Catedrala Patriarhală

riarhală

Biserica Ortodoxă s-a aflat astăzi în duminica a XXVI-a după Rusalii, prima din Postul Naşterii Domnului. După cum ne informează TRINITAS TV, la Catedrala patriarhală, Sfânta Liturghie a fost oficiată de Preasfinţitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei şi Noii Zeelande, împreună cu un sobor de preoţi şi diaconi.

În cuvântul de învăţătură, Preasfinţia Sa le-a vorbit credincioşilor despre înţelesurile pildei bogatului căruia i-a rodit ţarina, pericopa scripturistică din Evanghelia acestei duminici.

„Mântuitorul rosteşte pilda aceasta şi îi învaţă pe cei care doreau să-l asculte, că nu tocmai bogăţiile lumii acesteia trebuie să fie de primă importanţă, scopul principal al vieţii noastre. Credinţa în Dumnezeu, dragostea pentru Dumnezeu şi aproapele, nădejdea în viaţa veşnică şi în lucrarea faptelor bune trebuie să fie, conform învăţăturii noastre de credinţă, primordiale în viaţa creştinilor. De aceea, Mântuitorul Iisus Hristos spune Căutaţi mai întâi împărăţia cerurilor şi toate celelalte se vor adăuga vouă , a mărturisit Preasfinţitul Părinte Mihail.

La Catedrala patriarhală şi în toate bisericile şi mănăstirile din Patriarhia Română s-a dat citire, duminica aceasta, pastoralei Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, adresată clerului şi credincioşilor, cu prilejul Anului omagial al Sfântului Botez şi al Sfintei Cununii.

NOUTATE!!!

INCEPAND DIN DATA DE 20/11/2011 Ortodoxia cu un Click A INFIINTAT SITE-UL DEDICAT MERINDELOR TRUPESTI.  IN FIECARE ZI VETI AVEA LA DISPOZITIE MAI MULTE RETETE PE CARE LE PUTETI VIZUALIZA ACCESAND http://mancaruricuunclick.blogspot.com/. AICI VA ASTEAPTA MANCARURI SI DESERTURI  (DE DULCE SAU DE POST)PENTRU TOATE GUSTURILE
                                             © 2010-2011 OrtodoxiacuunClick

Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

Intrarea Maicii Domnului este sarbatorita in fiecare an, pe 21 noiembrie. Este sarbatoarea in amintirea zilei in care, Sfintii Ioachim si Ana au adus-o pe fiica lor Maria, in varsta de trei ani, la templu. Aici a fost intampinata de marele preot Zaharia, tatal Sfantului Ioan Botezatorul, care a dus-o in cea mai sfanta incapere din acest loc, in Sfanta Sfintelor, unde va ramane pana la varsta de 15 ani. Desi sunt persoane care sustin ca lucrul acesta era cu neputinta, totusi Biserica, in cantarile ei afirma: "Ceea ce s-a hranit in Sfanta Sfintelor, celei imbracate cu credinta si cu intelepciune si cu neintinata feciorie, mai marele Gavriil i-a adus din ceruri inchinaciune". Informatii despre acest eveniment din viata Maicii Domnului avem in "Evanghelia dupa Iacov" sau "Protoevanghelia", o scriere apocrifa din secolul al II-lea. Precizam ca dintre sarbatorile inchinate Maicii Domnului, numai "Bunavestire" are la baza un eveniment istoric consemnat in Sfanta Scriptura (Luca I, 26-38). Despre celelate sarbatori, evangheliile canonice nu ne dau marturii, informatiile provenind din Sfanta Traditie si din evangheliile necanonice (apocrife).

Parintele profesor Ene Braniste afirma ca aceasta sarbatoare a luat nastere in secolul VI. "La 20 noiembrie 543, Justinian a zidit la Ierusalim, langa ruinele templului, o biserica inchinata Sfintei Fecioare, care, spre deosebire de una mai veche, a fost numita biserica Sfanta Maria "cea noua". Conform obiceiului, a doua zi dupa sfintire, adica la 21 noiembrie, a inceput sa fie serbat hramul (patronul) bisericii, adica insasi Sfanta Fecioara, serbarea fiind consacrata aducerii ei la templu".

In Apus, sarbatoarea a fost adoptata de papa Grigorie XI-lea, care a cinstit-o pentru prima data in anul 1374, la Avignon.

Pentru ca bucuria sarbatorii sa nu fie umbrita de post, Biserica a randuit ca pe 21 noiembrie sa fie dezlegare la peste.

Nu este intamplator ca incepand cu data de 21 noiembrie, in cadrul slujbei Utrenieise canta Catavasiile: "Hristos Se naste, slaviti-L!..." Este o sarbatoare care ne pregateste si pe noi sa-L facem pe Hristos sa se nasca tainic in noi. Unde primesteFecioara Maria vestea ca-L va naste pe Hristos? In Biserica. Unde are loc prefacerea painii si a vinului in Trupul si Sangele lui Hristos? In Biserica. Deci, nu in afara ei va reusi omul sa faca din chipul sau, un chip al lui Hristos. Fiecare din noi trebuie sa stie si sa inteleaga totul, atat ceea ce se vede si se aude, cat si ceea ce nu se vede si nu se aude in biserica. Nu e suficient sa stim ca Fecioara Maria a fost dusa la Templu si a stat pana la varsta de 15 ani. Aceasta este, simplu, istorie. Important este sa patrundem in intelesul profund al evenimentului istoric si sa descoperim ca prezenta ei in Sfanta Sfintelor, e roditoare: face ca Fiul lui Dumnezeu sa Se nasca din ea. Deci, Hristos Se va naste, va muri si va invia tainic cu tot omul care vietuieste in Biserica.

In aceasta zi, copiii pun crengi de mar in vase cu apa. Acestea, tinute la lumina si caldura, inmuguresc si infloresc, si sunt folosite in noaptea de Anul Nou drept sorcove. Sa nu uitam ca in colindele romanesti se canta, in plina iarna, despre florile dalbe, flori de mar, sau despre marut, margaritar. Daca am fi cu luare aminte la colinde, nu am avea cum sa nu ne intrebam ce mar ar putea face in decembrie flori dalbe? Si de ce mar? Pentru ca stramosii nostri stiau de la batranii lor ca acea joarda a Sfantului Nicolae trebuie sa fie una de mar, iar daca aceea inflorea pana deNasterea Domnului, inseamna ca sfantul a mijlocit pentru iertarea celui caruia i-a daruit crenguta, flori dalbe.

Patericul

"Urmeaza pe Hristos nu doar la Inviere, ci si la Cruce !"